Глава 1. ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ
В области искусственного интеллекта основными проблемами являются поиск и представление знаний. Цель исследований при этом состоит не только в разработке новых теоретических построений, но и в создании для ЭВМ соответствующих программ наиболее общего характера.
В начале главы мы кратко опишем состояние области традиционной информатики, затем покажем, каким образом исследования в области искусственного интеллекта выделились в самостоятельное научное направление.
1.1. Информатика и искусственный интеллект
Термин «информатика» используется исследователями в двух различных значениях. Во-первых, информатика рассматривается в качестве основы для моделирования и, во-вторых, как инструмент для непосредственной проверки гипотез (ЭВМ — прекрасное средство тестирования идей).
Информатика и искусственный интеллект имеют тесные взаимосвязи с лингвистикой, психологией и логикой, которые изучают явления, относящиеся к познанию, пониманию и умозаключениям. Эти связи носят взаимный характер: с одной стороны, сегодня лингвисты, психологи, специалисты в области математической логики переводят в программы те новые модели, которые они разрабатывают (точно так же, впрочем, как математики, биологи, исследователи в области медицины), а с другой — исследователи в области искусственного интеллекта изучают эти модели и пытаются воссоздать на их основе логику эффективных методов решения задач.
Особенно тесные взаимосвязи имеются между искусственным интеллектом и науками о познании. Это обусловлено тем, что единственным устройством для разумны рассуждений, которое нам доступно, является наш мозг, причем непосредственное исследование мыслительных процессов, протекающих в нем, практически невозможно. Использование ЭВМ в качестве материальной основы искусственного интеллекта позволяет как бы изнутри взглянуть на подобные процессы.
Впервые после фундаментального пересмотра картины мира, связанного с именами Коперника и Дарвина, разработка
методов искусственного интеллекта возвращает нас к вопросу о месте человека в природе. По существу впервые оспаривается исключительность разума.
